על טו באב ועל ולנטיין די ומה שביניהם
שמתי לב שישנם ארבעה הבדלים מעניינים שבין יום האהבה האזרחי – "ולנטיין דיי" ליום האהבה היהודי, או למנהג ישראל של טו באב
והבדלים הללו יכולים מאד לעזור כאשר רוצים להגיע לזוגיות מאושרת
א. ההדגשה במקורות לגבי טו באב היא על נישואין. ולא רק על אהבה
ב. החיבור שבין ט"ו באב ליום הכיפורים מעורר את המחשבה שמדובר על התעלות רוחנית ולא רק נהנתנות חושית גופנית
ג. הסיבה ולא התוצאה. הסיבה למנהג של ט"ו באב הוא תוכן מיוחד שיש באותו יום וזוהי הסיבה לריקודים ולאהבה …
ד. יש דגש בדברי חז"ל על הקהילתיות והשיתוף ביום טו באב ולעיתים האהבה היא דרך להתנשא ולהתפאר בהישגים של לכידה…
ובמאמר של היום בחרתי לכתוב אודות שתי משמעויות שיש למוסד הנישואין
והנה הוא לפניכם – אשמח לתגובותיכם
בס"ד
הדגש של ט"ו באב הוא על בחירת אישה לחיים שלמים.
וזה מעורר את המחשבה על הנישואין לעומת קשר זמני.
כידוע התורה והיהדות מכוונות את האדם לנישואין כדת משה וישראל.
חיים זוגיים ללא נישואין הם איסור חמור על פי התורה, ובתרבות של היום יש הבנה והסכמה לכך ולעיתים רואים באיסור של תורה הגבלה של אפשרויות והכבדה על החיים וכאן נתייחס לתועלת הזוגית, האישית והרוחנית שנובעת מה"התעקשות" לכאורה של התורה על נישואין כדת משה וישראל.
התועלת הזוגית – אחת התופעות הכואבות ביותר בזוגיות בעידן המודרני – היא החשש מפני בגידה. בעולם של היום כמעט בכל מקום עבודה ולימודים נמצאים גברים ונשים יחד.
ההתמודדויות שבין בני הזוג מובילות פעמים רבות למתחים וכעסים ותסכולים שהולכים ונצברים.
רגשות קשים אלו במקרים רבים משפיעים על התחושה של האהבה והרצון העמוק לשייכות וגם ההערכה ההדדית הולכת ופוחתת.
אם מוסיפים לכך את ההתמודדות עם אדם אחר שנראה טוב, מריח טוב, ודואג גם להופעה מרשימה במקום העבודה- יש לנו "מתכון" נהדר לקושי גדול וצורך אדיר ביצירת חומה מפני המצב הזה.
הניסיון להתחייב אחד לשני בצורה של הסכמה בין בני הזוג בלבד היא מחברת בצורה אנושית שבאופן מובנה איננה מוחלטת ואיננה יוצרת את התחושה שיש כאן השתייכות ליצירה שהיא יותר גדולה מאשר ההבנה וההסכמה של בני הזוג ורמת המודעות שלהם לעצמם ולבן הזוג שלהם.
התורה יצרה את מוסד הנישואין בין בני זוג. זוהי יצירה אדירה שהיא הוספה של שותף שלישי לקשר שבין בני הזוג. לא רק הוא והיא, אלא מתוספת אליהם השכינה שביניהם .
כך נוצרת שייכות מוחלטת אין סופית ובכך נוצר חיץ משמעותי המקל על החולשות האנושיות את ההתמודדות עם בני זוג אחרים שיכולים להיראות במבט ראשון מושכים יותר ומוצלחים יותר מאשר בן הזוג שבו בחרנו.
כמובן שאין בכך פתרון מלא ויש עדיין אתגר וצורך להישמר מפני בני זוג פוטנציאליים אחרים. ואפילו גדולי הצדיקים מתמודדים עם אתגר זה.
בסוגריים אזכיר שיש לא מעט מצבים שאנשים נבהלים כאשר הם מרגישים צורך להגן על עצמם מפני בני זוג פוטנציאלים אחרים.
במקרים אלה אני רגיל להפנות לסיפור מופתי שמופיע בדברי חז"ל.
הגמרא (בבלי, תענית דף כג) מספרת לנו שאפילו גדולי הצדיקים השקיעו בכך מאמצים רבים כדי להישמר. אבא חלקיה שהיה צדיק הדור בימיהם, (עד כדי כך שאליו באו מחכמי ישראל לבקש שיתפלל לד' על ירידת גשמים) הוא היה דואג לכך שלא יתן עיניו באישה אחרת ולכן הקפיד שאשתו תצא אליו למקום העבודה כאשר היא מקושטת…
יחד עם זאת, יצירת הנישואין כיצירה מוחלטת היא מקלה רבות על כך.
בנוסף לכך, כמה הקלה ורוגע יש בידיעה שבני הזוג שייכים זה לזו לעולם.
אמנם התורה אינה אוסרת גירושין ח"ו, אך מכוונת את בני הזוג למחשבה שהנישואין ביניהם הם נצחיים.
כמה ביטחון תחושה זו מביאה לחיים של בני הזוג.
המלחמה האינסופית שיש לרבים מאיתנו על מעמד ועל קבלת הערכה ואהבה מהסביבה, לפתע נפסקת כאשר סוף סוף בוחרים באדם שיהיה שם בשבילנו גם בימים קשים שיעברו עליו ועלינו.
כמובן שעדיין נדרשת השקעה בכך, וזה ממש רחוק מלהיות מובן מאליו- אבל הכיוון הזה של יצירת שייכות נצחית היא מרגיעה את האדם ומסירה את התחרות להרשים ולמצוא חן ולחשוש שבמקומו ייבחר אדם אחר שיהיה מתאים יותר או מוצלח יותר וכו'.
לסיכום:
הנישואין היא יצירה מופלאה שמגנה על בני הזוג מפני אפשרויות אחרות ומשייכת אותם לעולם רוחני שהוא חזק מהם, גדול יותר משניהם ובנוסף לכך מרגיעה את האדם בכך שהוא הגיע הביתה ולא צריך להמשיך להילחם על כך שהוא יהיה אהוב רצוי ומוערך על ידי בן הזוג שלו…
עד יום ראשון הקרוב בחצות ניתן להצטרף לתכנית הסיבה האמיתית שלא מצאת זוגיות ב-487 ש"ח בלבד ולקבל 4 מתנות מדהימות! לפרטים לחצו כאן:
http://zoogischool.ravpage.co.il/realreason